CORO AREVAKAL EN MAR DEL CANTO 2013- IGLESIA SAN PATRICIO.

El Coro Arevakal, dirigido por la Prof. Rosalba Onikian, participó brillantemente durante el desarrollo del Encuentro Internacional de Coros MAR DEL CANTO 2013", los días 01 y 2 de noviembre, en las iglesias San Francisco de Asis y San Patricio, respectivamente. Cerró su última actuación con un emocionante Erevan Erepuní, que vibró no sólo en las voces de sus coreutas, sino también en los corazones de todo los espectadores que aplaudieron intensa e incesantemente.

CORO AREVAKAL EN MAR DEL CANTO 2013- SAN FRANCISCO DE ASIS

El Coro Arevakal, dirigido por la Prof. Rosalba Onikian, participó brillantemente durante el desarrollo del Encuentro Internacional de Coros MAR DEL CANTO 2013", los días 01 y 2 de noviembre, en las iglesias San Francisco de Asis y San Patricio, respectivamente. Cerró su última actuación con un emocionante Erevan Erepuní, que vibró no sólo en las voces de sus coreutas, sino también en los corazones de todo los espectadores que aplaudieron intensa e incesantemente.

CORO AREVAKAL EN MAR DEL PLATA

El Coro Arevakal, dirigido por la Prof. Rosalba Onikian, participó brillantemente durante el desarrollo del Encuentro Internacional de Coros MAR DEL CANTO 2013", los días 01 y 2 de noviembre, en las iglesias San Francisco de Asis y San Patricio, respectivamente. Cerró su última actuación con un emocionante Erevan Erepuní, que vibró no sólo en las voces de sus coreutas, sino también en los corazones de todo los espectadores que aplaudieron intensa e incesantemente.

El Genocidio Armenio- Documental

El genocidio armenio (en armenio: Հայոց Ցեղասպանություն; en turco: Ermeni Soykırımı), a veces también llamado holocausto armenio, Մեծ Եղեռն, gran calamidad o masacre armenia, fue la deportación forzosa y masacre de un número indeterminado de civiles armenios, calculado aproximadamente en la muerte de entre un millón y medio y dos millones de personas, durante el gobierno de los Jóvenes Turcos, en el Imperio otomano, desde 1915 hasta 1917, durante la Primera Guerra Mundial.

Se caracterizó por su brutalidad en las masacres y la utilización de marchas forzadas con las deportaciones en condiciones extremas, que generalmente llevaba a la muerte a muchos de los deportados. Otros grupos étnicos también fueron masacrados por el Imperio otomano durante este período, entre ellos los asirios y los griegos de Ponto. Algunos autores consideran que estos actos son parte de la misma política de exterminio.

La fecha del comienzo del genocidio se conmemora el 24 de abril de 1915, el mismo día en que las autoridades otomanas detuvieron a unos 800 intelectuales armenios que eran líderes de la comunidad de armenios en Estambul. Posteriormente los militares otomanos expulsaron a los armenios de sus hogares y les obligaron a marchar cientos de kilómetros -por el desierto de lo que hoy es Siria- privados de alimentos y agua. Las masacres no respetaron la edad o el sexo de las víctimas, y las violaciones y otros tipos de abusos sexuales eran frecuentes.

Aunque la República de Turquía, sucesora del Imperio otomano, no niega que las masacres de civiles armenios ocurrieran realmente, no admite que se tratase de un genocidio, arguyendo que las muertes no fueron el resultado de un plan de exterminio masivo dispuesto por el Estado otomano, sino que se debieron a las luchas interétnicas, las enfermedades y el hambre durante el confuso periodo de la Primera Guerra Mundial. A pesar de esta tesis, casi todos los estudiosos -incluso algunos turcos- opinan que los hechos encajan en la definición actual de genocidio.

Es generalmente considerado el primer genocidio sistemático moderno; de hecho, es el segundo caso más estudiado de genocidio, después del Holocausto. Hasta la fecha 22 Estados han reconocido oficialmente el genocidio.

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BADARACK MAR DEL PLATA 2ND PART 23 02 2013 0001

BADARACK MAR DEL PLATA 23 02 2013 0001

Invitación a la presentación "Mujeres en Acción"

La gran novela del genocidio armenio

Por Marcos Aguinis | LA NACION

Martes 12 de marzo de 2013 | Publicado en edición impresa

Franz Werfel

Se cumplen ochenta años de la estremecedora novela épica Los cuarenta días de Musa Dagh. Su denuncia fue un rayo que partió conciencias dormidas y se convirtió en uno de los libros más frecuentados de la época. En medio de la ignorancia, la censura y ajenas urgencias, el planificado asesinato de todo un pueblo había quedado en el más oscuro rincón de las agendas. Con una prosa restallante, su autor describe las atrocidades cometidas por el decadente imperio otomano y cómo se construyó una resistencia que involucró las aldeas que rodean la montaña de Musa Dagh. Aislados, sin comida y sin recursos, un millar y medio de personas se negaron a dejarse arrollar. Es interesante el apoyo que durante esa tragedia les brindó el pastor alemán Lepsius, quien mantuvo un esclarecedor diálogo con Ever Pashá, comandante turco. Este jefe explicó sin cortapisas las razones (o sinrazones) de su gobierno para deportar y asesinar a "los piojos" de su país: el pueblo armenio. La lucha duró cuarenta días, hasta que acudió a rescatarlos una fracción de la armada francesa. El escalofriante y largo episodio pasó a transformarse en un símbolo de la tragedia que quedó inscripta para siempre en el corazón de los armenios.

El autor de esa novela basada en hechos reales fue Franz Werfel, narrador, dramaturgo y poeta nacido en Praga en 1890. Integra la vasta lista de los grandes creadores de la Europa central de aquella época y se lo suele asociar con la corriente expresionista. Su vida también fue de novela. Sirvió en el ejército austrohúngaro durante la Primera Guerra Mundial, con tareas militares en el frente ruso y como agente de prensa. Pero no pudo evitar que se lo condenase por traición a la patria debido a su provocador pacifismo. Las obras que empezó a publicar lo bendijeron con una rápida fama y en 1929 se casó con Alma Schindler, viuda del compositor Gustav Mahler.
Imposible no incorporar un párrafo sobre esa bella, culta e inteligente mujer, que lo acompañó hasta su muerte y había sido la joya más codiciada de su tiempo. Dotada de notable sensibilidad artística y avanzado espíritu rebelde, compositora ella misma e hija de un celebrado plástico, Alma recibió "el primer beso" del pintor Gustav Klimt, fue pareja del pianista Zemlinski y tuvo un affaire con el pintor Oskar Kokoschka. Se enamoró y casó con Mahler, cuyo apellido adoptó para siempre. Pero luego se entusiasmó con Walter Gropius, quien fundó la mundialmente aplaudida escuela Bauhaus. Después del fallecimiento de Mahler y un socialmente correcto intervalo, se casó con Gropius. Pero la pareja dejó de funcionar al introducirse en la escena el escritor Franz Werfel. Alma Mahler se divorció de Gropius y se casó con Werfel. Lo acompañó como una musa mientras redactaba la electrizante gran novela Los cuarenta días de Musa Dagh.
Es curioso que haya sido publicada en el mismo año que Adolf Hitler tomó el poder en Alemania. También es curioso que, pese a que la obra alcanzó una acelerada aceptación planetaria, Hitler avanzó con sus siniestros planes antisemitas repitiendo la frase "¿quién se acuerda del genocidio armenio?".
Cuando en 1938 se produjo la anexión que incorporó Austria al Tercer Reich (con el júbilo irresponsable de la inmensa mayoría del país), Werfel, su esposa y sus hijos -lo mismo que Freud y otras celebridades- tuvieron que dejar Viena. Se dirigieron a Francia, donde fueron testigos de la invasión nazi. Entonces Werfel con su familia se desplazó hacia el Sur, hacia Lourdes, que había quedado bajo el gobierno cómplice de Vichy. Parecía que la furia genocida inaugurada en el siglo XX con los armenios no llegaría tan lejos. Fue acogido por los monjes del santuario, pero llegó el momento en que ningún judío se podía considerar a salvo dentro de la Francia ocupada ni de la Francia sometida. Consiguieron embarcarse a los Estados Unidos, donde compuso la famosa "Canción de Bernadette", donde narra los milagros de la Virgen, obra que pronto fue llevada al cine y obtuvo un Oscar. Corresponde, por lo tanto, señalar que fue un judío quien compuso la primera y electrizante novela sobre el genocidio armenio y que fue ese mismo judío quien dotó de verosimilitud, ternura y espiritualidad al milagro de Lourdes.
También fue judío quien acuñó la palabra genocidio. Se trata del abogado polaco Rafael Lemkin, que la propuso en 1944, antes de acabar la Segunda Guerra Mundial y cuando aún no se tenían claras noticias sobre los horrores del Holocausto. Lemkin se refería a las matanzas cometidas por motivos raciales, nacionales y religiosos. Fundamentó su tesis en las atrocidades llevadas a cabo contra el pueblo armenio en 1915. Gracias a sus esfuerzos consiguió que el tribunal de Nürenberg definiera como crímenes contra la humanidad el "asesinato, exterminio, esclavitud, deportación, persecución y cualquier otro acto inhumano contra la población civil, por motivos religiosos, raciales o políticos".
Los historiadores suelen fijar el comienzo de la atmósfera que llevó al genocidio armenio en el golpe de Estado que impusieron los llamados Jóvenes Turcos. El nacionalismo exacerbado, empero, los indujo a canjear las tendencias modernizadoras por una expansión del imperio otomano y "la unión sagrada de la raza turca". Armenia, por su ubicación geográfica, por haber sido la primera nación en convertirse al cristianismo y por insistir en sus reivindicaciones sociales, se convirtió en un escollo. El 24 de abril de 1915 estalló la primera y espantosa manifestación del delirio con el arresto de las 235 personalidades armenias más relevantes -científicos, escritores, sacerdotes, docentes, líderes políticos-, conforme a una lista previamente confeccionada. Ese número pronto ascendió a ocho centenares. Era una decapitación que pretendía privar al pueblo de una orientación confiable e impedir que las noticias cruzaran las fronteras. Al mismo tiempo se organizaron "brigadas de trabajo" con hombres de 16 a 60 años, destinados a construir caminos y trincheras en los que luego se los ejecutaba sin explicarles el motivo. Muchos morían antes del tiro mortal por la extenuación física, la carencia de alimentos, los castigos brutales y la falta de higiene.
A mediados de 1915 empezó la salvaje etapa de empujar niños, mujeres y ancianos hacia el desierto que ahora pertenece a partes de Siria, Irak y Arabia Saudita. Los hacían marchar semidesnudos, descalzos, hambrientos, infectados, heridos, sedientos y aterrorizados. Iban cayendo sobre las arenas que servían de sepulcro, sin que se necesitase gastar la pólvora de las municiones. No conformes con esta "limpieza", buscaron a quienes se habían escondido en orfelinatos o en el interior de las viviendas donde familias turcas decentes y corajudas les brindaron asilo.
Después de la guerra, la comunidad internacional condenó el genocidio armenio, en el que fueron asesinadas un millón y medio de personas. Varios países habían advertido, ya en 1915, que los Jóvenes Turcos serían acusados por el extraordinario crimen. En la actualidad sólo fanáticos son capaces de negarlo. Pero aún la cuestión sigue abierta, porque el gobierno de Turquía se resiste a reconocer su responsabilidad. Contra esa posición se han manifestado grandes intelectuales turcos, incluido el premio Nobel de Literatura Orhan Pamuk.
A partir de esa masacre creció la llamada diáspora armenia, que ha producido incontables figuras de gran prestigio en todos los campos de la actividad humana. Cuando Franz Werfel publicó en 1933 su gran novela sobre la resistencia ejemplar en torno a una montaña, no podía sospechar que ese pueblo era en sí mismo una montaña difícil de abatir.
© LA NACION.

QUANTUM VOCAL DER VOGORMIA 01 09 2012 0001

From Ararat to Zion (English audio stream)

Conferencia en UNMDP: Dr. Pascual Ohanian

CONFERENCIA SOBRE GENOCIDIO ARMENIO, OFRECIDA POR EL DR. PASCUAL OHANIAN EN LA SALA "PABLO NERUDA" DE LA FACULTAD DE HUMANIDADES DE LA UNMDP, EL VIERNES 11 DE MAYO DE 2012. ENTRE LA CONCURRENCIA SE ENCONTRABAN DOCENTES Y ESTUDIANTES DE LA NOMBRADA UNIVERSIDAD COMO ASÍ TAMBIÉN MIEMBROS DE LA COMUNIDA ARMENIA DE LA CIUDAD DE MAR DEL PLATA.

DR. PASCUAL OHANIAN UNMDP 11 05 2012

CONFERENCIA SOBRE GENOCIDIO ARMENIO, OFRECIDA POR EL DR. PASCUAL OHANIAN EN LA SALA "PABLO NERUDA" DE LA FACULTAD DE HUMANIDADES DE LA UNMDP, EL VIERNES 11 DE MAYO DE 2012. ENTRE LA CONCURRENCIA SE ENCONTRABAN DOCENTES Y ESTUDIANTES DE LA NOMBRADA UNIVERSIDAD COMO ASÍ TAMBIÉN MIEMBROS DE LA COMUNIDA ARMENIA DE LA CIUDAD DE MAR DEL PLATA.

Curso de Arameo: Actualidad de los arameos en oriente 1ra Parte (Turquía)

INTERESANTE DOCUMENTAL SOBRE LOS TURCOS GENOCIDAS...

ARMENIA 80º ANIVERSARIO_0001.wmv

La redacción del Diario "ARMENIA".
está celebrando el 80° aniversario, organizando
un viaje a Armenia y Artsaj.

Nuestros mejores deseos y felicitaciones por la ardua tarea que llevan adelante con tanto tesón y compromiso.

SHONORAVORUTIUM!!!!!
www.diarioarmenia.org.ar

COMUNICADO Comisión Central Mundial de Homenetmén

La Comisión Central Mundial de Homenetmén tiene la dicha de informar, que diversas regiones de Homenetmén han sido acreedoras de los tres primeros puestos en el concurso “Mejor organización juvenil” en su labor de preservación de la armenidad, organizado por el Ministerio de la Diáspora de la República de Armenia.


Han participado de este concurso organizado por el Ministerio de la Diáspora más de 25 instituciones u organizaciones de la Diáspora armenia. De acuerdo a los resultados dados a conocer, Homenetmén del Líbano ha obtenido el primer lugar, siendo merecedora de un diploma y un premio en dinero. El segundo lugar ha sido compartido por Homenetmén de Siria, de la Costa Oeste de Estados Unidos, de Sudamérica (Homenetmen filiales Buenos Aires, Córdoba y Montevideo) y de Londres, que a su vez también merecieron diplomas especiales y premios en dinero. Mientras que el tercer lugar fue para Homenetmén de Australia y de Kuwait, quienes merecieron diplomas.

La Comisión Central Mundial de Homenetmén hace llegar sus felicitaciones a gran familia de Homenetmén de todo el mundo por la obtención de estos merecidos logros. Estos resultados demuestran que las filas de Homenetmén continúan preservando la armenidad con total fidelidad y bajo la guía del lema “Elévate y Eleva”.